더프리덤타임즈는 2022년 10월 1일 국군의 날에 창간되어 자유민주주의와 공화국 정통성을 수호하는 언론의 사명을 다짐했다.
그 이전 9월 20일부터 비봉출판사의 『우남 이승만 논설문집』 제1권을 논설 발표일자에 맞춰 연재하며 시스템 점검과 함께 시대정신 복원을 시작했다. 이는 신문의 창간 취지를 구현한 첫걸음으로 평가된다.
제1권 연재는 2023년 9월 19일 마치고 제2권은 2024년 1월 29일까지 이어졌으나, 재정난으로 1년 6개월간 휴간했다. 지난 7월 1일 재창간을 통해 연재를 재개하며 이승만 대통령의 언론 철학을 계승한다.
본 연재는 매주 월·목·토 진행되며, 서재필의 협성회 토론회 기록, 23세 이승만이 창간한 『매일신문』 기사, 한성 감옥에서 비밀 집필한 제국신문 논설 등 그의 언론·사상 유산을 조명한다.
1898년 4월 9일 창간된 『매일신문』은 공화국 건국 이념을 알린 최초의 일간신문이다. 반면, 현재 ‘신문의 날’은 1896년 4월 7일 서재필의 『독립신문』 창간일로 제정되어 있다. 당시 서재필은 미국인 신분으로 한국의 정서를 온전히 담아내지 못했다.
이에 ‘신문의 날’을 4월 9일로 변경해 이승만의 민족 계몽과 공화정 수립의 언론 유산을 기리자고 제안한다. 특히 이승만은 훗날 대한민국 초대 대통령이자 건국 대통령으로 불리며 국가의 기틀을 세웠다.
더프리덤타임즈는 진실을 좇는 보도로 공화국의 미래를 밝히며, 독자와 함께 새로운 언론 역사를 열어갈 것이다.
대한제국 광무 6년(1902년) 10월21일 화요일 제국신문 원문 일부.사진=국립중앙도서관
(사랑함이 만국 만민을 연합하는 힘)
천지 만물의 본성을 비교하면, 사람은 모여 살게 마련이고 짐승은 흩어져 살게 마련이라. 그러므로 인류 되고는 여럿이 모일수록 서로 의뢰하고 힘 있고 지혜와 권세와 재물이 더 생기며, 짐승은 모일수록 빼앗기와 싸우기와 살육함이 더욱 심하나니, 이는 사람이 영혼이 있어서 지혜가 금수(편집자 해석: 모든 짐승)보다 나은 연고(편집자 해석: 어떤 일이 일어난 이유나 까닭 또는 근거)라.
그러나 금수 곤충 중에도 헤드가 밝은 짐승이 있어 길짐승의 이리떼와, 날짐승 중 벌의 떼와, 길벌레 중 개미떼는 다 무리를 지어 서로 보호하는 고로, 형체는 지극히 적되 남에게 능멸을 받지 아니하며, 사람 중에도 야만 종류는 각기 흩어져 사방으로 다니며 노략질과 싸우기와 살육하기로 다만 수족의 힘만 믿고 사므로, 약한 자는 강한 자의 밥이고, 유세한 자는 무세한 자의 호랑이라. 서로 해(害, 편집자 해석: 해치다, 해를 끼치다)하기만 하고 보호할 줄은 모르는 고로, 백만 명이 모인 중이라도 열린 인종이 다만 일이 십 명만 들어가 돌입하면 물결 헤어지듯 하나니, 그 힘이 부족함이 아니고, 권세가 믿지 못함이 아니라, 실로 합할 줄을 모르는 연고이니, 합할 줄 모르는 인류를 합할 줄 아는 금수에게 비하면 우열의 등분이 어떠하뇨.
이 합하고 못 합하는 연고인즉 사랑 한 가지에 달렸나니, 열린 사람은 지혜가 남보다 나은 고로 자기 몸 하나가 세상에 살 동안에 모든 사람을 힘입어 복과 낙을 누리며, 만일 자기 혼자만 있고 빈 천지에 남은 없을진대, 홀로 살 수도 없거니와 그 고적하고 외로움을 견디지 못할지라.
그런즉 자기의 화복길흉(편집자 해석: 좋은 일과 나쁜 일, 재앙과 행복)이 전혀 남에게 달렸고, 남의 화복길흉이 또한 나에게 달렸나니, 남이 다 착하고 어진 사람이면 나의 복락(편집자 해석: 행복과 즐거움이 함께 있는 상태, 풍요롭고 평화로운 삶)이 무궁할 것이고, 내가 또한 착하고 어진 사람이면 남이 나를 힘입어 즐거운 이익이 있을지라. 사람마다 서로 보호하고 사람마다 서로 위로하여, 지방에 동서남북과 인종에 황백적흑(편집자 해석: 황-동양인, 백-백인, 적-아메리카 원주민, 흑-흑인)을 물론하고 일체로 친 동기같이 사랑할진대, 우리 사는 이 세상이 참 극락세계가 아니리오. 그러므로 사람마다 다 각기 자기 사는 세상을 지옥을 만들려면 만들고 천국을 만들려면 만드는 힘이 다 제게 있는지라. 마땅히 세상 사람을 자기 몸같이 사랑하여야 옳도다.
대한이 중간에 이르러 교화가 어떻게 쇠하였든지, 상하귀천(편집자 해석: 높고 낮음, 귀하고 천함), 남녀노소, 반상(편집자 해석: 양반과 상민), 관동(冠童, 편집자 해석: 갓을 쓴 아이), 각색 등분(편집자 해석: 다양한 신분과 직업, 사람들의 구분을 의미함)에 사람이 서로 속이고 잔해하여 정의가 점점 떠나며, 원혐(怨嫌, 편집자 해석: 서로 간의 불신과 증오가 깊어지는 상태) 점점 깊어지므로, 오늘날 탐관오리라, 행악 토색(편집자 해석: 나쁜 짓을 하고 남의 것을 빼앗는 행위, 토색은 강제로 빼앗는 것)이라, 압제 위협(편집자 해석: 권력이나 폭력으로 사람들을 억압하는 것)이라, 충애가 없다, 윤리가 끊겼다 하여 온 지방이 모두 환란질고(患亂疾苦, 편집자 해석: 질병, 혼란, 고통이 뒤섞인 극심한 삶의 고난)와 수화도탄(水火途炭, 편집자 해석: 극심한 고통과 재앙을 상징하는 비유적 표현, '물과 불'은 재난, '숯길'은 고난의 길)에 모두 죽지 못하여 간신히 살아가는 중이오, 조금도 세상에 사는 재미와 낙은 없어 모두 원망하고 부르짖는 빛이니, 이 중에서 그 근인은 모르고 한갓 원망하고 호소만 하면 어찌 스스로 변하여 화락(편집자 해석: 조화롭고 기쁜 상태, 사회가 안정되고 사람들 사이에 평화가 있는 모습)하게 되리오. 마땅히 그 본원을 궁구(편집자 해석: 철저히 조사하고 연구함, 문제의 본질을 끝까지 추적하는 것)하여 그 뿌리를 먼저 고쳐야 이 귀찮은 세상도 한 번 변하여 즐겁고 반가운 세월이 되어 볼지라.
대개 그 근본인즉 사랑 애(愛)자를 자세히 모르는 연고라. 만일 이 글자의 근본을 헤아려 남을 사랑하는 것이 진실로 제 몸을 사랑하는 도리가 되는 줄로 믿을진대, 사람을 잡아다가 가죽을 벗기고 뼈를 부러뜨릴 관원이 없겠고, 무죄한 자를 얽어 없이 하고 경무관 하려는 백성도 없을 것이며, 그 외에 모든 불공 불편(편집자 해석: 불공-정의롭지 못하고, 공정하지 않은 상태, 불편-생활이나 처지가 불편하고 고통스럽거나 불합리한 상태)한 일이 전혀 없을 것이거늘.
(미완)
(다음 호는 9월27일 제240호)
※ 편집자 주
· 본문에 포함된 한자어에 대해 독자의 이해를 돕기 위한 편집자 핵석을 병기하였다. 이는 한 독자가 한자어의 의미를 정확히 알지 못해 독서에 어려움을 겪었으며, 그로 인해 기사 내용을 온전히 이해하기 어렵다는 의견을 제시한 데 따른 조치다.
· 『우남 이승만 論設文集(논설문집)』 연재는 비봉출판사 박기봉 대표의 협조와 정의로운 자유대한민국수호 시민연대(정자연) 김형수 정책·홍보실장의 지원에 힘입어 진행되었다. 지면을 통해 다시 한번 두 분의 적극적인 참여와 관심에 깊이 감사드린다.
1970년 서울대학교 경제학과를 졸업한 박 대표는 1980년 비봉출판사를 설립하고, 1994년 대한출판문화협회 상무이사, 1996년 한국출판협동 이사장을 역임하며 출판계에 기여했다.
그의 저서 및 역서로는 『맹자』, 『충무공 이순신』(4권), 『조선상고사』, 『조선상고문화사』(신채호), 『삼국연의』(8권), 『독립정신』(이승만), 『우남 이승만 한시집』(일명 체역집) 등이 있다.
박 대표의 열정은 독자들에게 23세 이승만의 민족 계몽 사상과 한성 감옥에서 집필한 논설의 시대적 가치를 생생히 전달했다. 이에 깊은 감사를 표한다.
독자 중 한 사람은 “이승만의 훌륭한 글들이 교과서에 단 한 줄도 실리지 않은 것은 국어학자들의 기만이자 역사학자들의 배임”이라고 비판했다.
이승만의 『독립정신』과 『우남 이승만 논설문집』은 대한민국 건국 이념의 뿌리를 보여주는 귀중한 자료다.
더프리덤타임즈는 이 유산이 교과서에 실리며 후세에 전해지는 날을 기대한다.