더프리덤타임즈는 지난 2022년 10월 1일 국군의 날에 창간되어 자유민주주의와 공화국 정통성을 수호하는 언론의 사명을 다짐했다.
그 이전 9월 20일부터 비봉출판사의 『우남 이승만 논설문집』 제1권을 논설 발표일자에 맞춰 연재하며 시스템 점검과 함께 시대정신 복원을 시작했다. 이는 신문의 창간 취지를 구현한 첫걸음으로 평가된다.
제1권 연재는 2023년 9월 19일 마치고 제2권은 2024년 1월 29일까지 이어졌으나, 재정난으로 1년 6개월간 휴간했다. 지난 7월 1일 재창간을 통해 연재를 재개하며 이승만 대통령의 언론 철학을 계승한다.
본 연재는 매주 월·목·토 진행되며, 서재필의 협성회 토론회 기록, 23세 이승만이 창간한 『매일신문』 기사, 한성 감옥에서 비밀 집필한 제국신문 논설 등 그의 언론·사상 유산을 조명한다.
1898년 4월 9일 창간된 『매일신문』은 공화국 건국 이념을 알린 최초의 일간신문이다. 반면, 현재 ‘신문의 날’은 1896년 4월 7일 서재필의 『독립신문』 창간일로 제정되어 있다. 당시 서재필은 미국인 신분으로 한국의 정서를 온전히 담아내지 못했다.
이에 ‘신문의 날’을 4월 9일로 변경해 이승만의 민족 계몽과 공화정 수립의 언론 유산을 기리자고 제안한다. 특히 이승만은 훗날 대한민국 초대 대통령이자 건국 대통령으로 불리며 국가의 기틀을 세웠다.
더프리덤타임즈는 진실을 좇는 보도로 공화국의 미래를 밝히며, 독자와 함께 새로운 언론 역사를 열어갈 것이다.
대한제국 광무 7년(1903년) 2월10일 화요일 제국신문 원문 일부.사진=국립중앙도서관
(음양력을 바꾸는 론)
바다에 자라와 웅덩이에 개구리는 평생 소견이 같지 않은 고로 의사(意思, 편집자 해석: 생각, 마음가짐, 의도)도 응당 같지 아니 할지라(편집자 해석: 당연히 같을 수 없다). 하루는 두 친구가 만나 피차 안부를 물은 후에 거처의 좋은 것을 자랑할 새, 개구리의 말이, 세상에 웅덩이같이 넓고 깊은 물이 없나니라 한데, 자라의 말이, 바다라 하는 물은 넓기도 한량없고 깊기도 한량이 없나니, 나와 같이 가면 당장 구경하리라 한데, 개구리는 속이고 꾀이는 말이라 하여 웃고 웅덩이로 도로 들어가며 가장 풍족히 여기더라(편집자 해석: 매우 넉넉하고 만족스럽게 생각하다).
우리가 종종 음력을 바꾸어 양력으로 준행함이 좋다 한즉, 사람들이 흔히 말하기를, 옛적부터 마련하여 절후(편집자 해석: 절기와 기후의 시기)가 틀림이 없이 잘 행하여 내려오나니, 이것이 가장 옳거늘 어찌 버리고 남의 것을 구태여 준행(편집자 해석: 따라서 행하다, 그대로 실행하다)하리요 하며, 혹은 말하기를, 이 책력(편집자 해석: 달력, 역서)으로 농사를 철찾아 하며 절후를 분간하나니, 이치에 합당하면 쓸지라. 어찌 책력을 바꾸고 아니 바꾸기에 개명(편집자 해석: 새롭게 고치고 문명화하다, 근대화하다) 여부가 달렸으리요 하는지라. 비컨대 웅덩이에 사는 개구리와 같도다.
대개 양력은 지금 세계에 각국이 다 이로 준행하여 통상 교제상에 편리하기와, 만국이 일체로 교통하자는 본의를 주장하여 통용하는 것이니, 지금 세상에서 개진(開進, 편집자 해석: 문을 열고 앞으로 나아간다, 나라가 발전하고 진보하는 것)과 화호(和好, 편집자 해석: 화목하고 친하게 지낸다)하기를 힘쓰는 나라에서들은 불가불 준행하여야 나의 형세도 외롭지 않으려니와 행용(行用, 편집자 해석: 실제로 행하여 쓰는것, 실행하여 활용하는 것)하기도 대단히 유조한 법이라. 이 형편의 관계도 모르고 나의 좋은 것은 따로 고집한다 함은 편벽됨이 한 가지오.(편집자 해석: 편협하게 치우친 잘못된 태도다)
또한 음력이 질후에 맞는다 함은 더욱 어두운 말이라. 대저 절후(節侯, 편집자 해석: 절기와 계절의 시기)라 하는 것은 남북 위선의 도수(편집자 해석: 위도 차이, 지구의 남북 위치에 따른 각도)를 따라 같지 아니하니, 음력은 당초 만들 때에 청국과 대한 지방에 같은 도수되는 곳에 한서(寒暑, 편집자 해석: 추위와 더위)를 보아 마련할 뿐이라. 이 지방에서는 맞지 않음이 아니나, 북으로 더 올라가면 기후가 점점 추워 사시(편집자 해석: 사계절)를 얼음 없이 지날 때가 없는 지방도 있고, 일 년에 겨우 여섯 달 동안만 햇빛을 보고 반년은 밤중으로 지내는 곳도 있으니, 이런 지방에 가서도 음력이 이치에 맞는다 하겠는가. 여기서 남방으로 적도 근처에 나가면 눈과 얼음을 구경치 못하며, 사시에 항상 덥고, 적도 남편으로 더 나가면 적도 북편과 아주 반대가 되어 여기 여름 될 때에 거기 겨울이요, 거기 가을 될 때에 여기 봄이라. 이렇듯 기후가 상반되는 것이 도수에 딸려 변하나니, 이것을 모르고 음력은 다 이치에 맞는다 함이 어찌 우물 고기와 웅덩이 개구리에 다르리오.
이러므로 전에는 각 지방에 기후를 맞추어 각기 계책력이 있었다가 통행하기 어려운 폐를 제하려 하다가 서로 한결같이 준행하자 함이라.(편집자 해석: 서로 같은 달력을 따르며 실행하자고 한 것이다)
저 서양 사람들은 다만 제 지방만 지키고 앉아 제 소견대로(편집자 해석: 자기 생각이나 견해에 따라) 맞고 옳다 하지 아니하고, 각국 각 지방으로 두루 다니며 보아 아무 곳은 양력 아무 달에 여름이 되고, 아무 곳은 양력 아무 때에 겨울이 된다 하여 이로써 비준(편집자 해석: 비교하여 맞는지 검증하고 승인한다는 의미)하는 법이라. 지금 우리나라에 와 있는 서양 교사들도 지구를 몇 백 회씩 돌아다녔으며, 우리도 외국에 다니며 역력히(편집자 해석: 분명하게 뚜렷하게) 눈으로 볼지라. 어찌 나 앉은 곳에서 보는 것만 믿고 옳다 하리오.
우리나라 안으로만 보아도 남북 도에 절후가 같지 아니한지라. 남도에서 밭 갈고 씨 뿌릴 때에도 북도에서는 눈이 다 녹지 아니하며, 남도에서 벼가 누르고 곡식을 베일 때에 북방에서는 서리가 지내어 나뭇잎이 떨어진지라. 기후의 같지 아니함이 이렇듯 판이하거늘, 어찌 망종(芒種, 편집자 해석: 24절기의 하나로, 보통 양력 6월 초순경)과 상강(霜降, 편집자 해석: 24절기의 하나로, 양력 10월 하순경에 해당) 등 절서(節序, 편집자 해석: 절기의 순서, 24절기의 배열과 흐름)를 비교하여 농사를 짓기에 편리하다고 고집하리오. 양력을 준행하여 가지고 그 날짜로 비준하여 기후를 차리면, 어찌 음력의 절차만 가지고 한다 하리오.
겸하여 일진(日辰, 편집자 해석: 날짜를 나타내는 글자)이라 하는 것은 당초에 날짜를 분별하기 위하여 글자로 지목하여 육갑(편집자 해석: 천간(十干)과 지지(十二支)를 조합해 만든 60개의 날짜 순환 체계)을 만든 거시라. 무슨 다른 이치가 없거늘, 요사한 술객(편집자 해석: 점을 치거나 술법을 행하는 사람)들이 혹 일진을 보아 길흉화복을 가린다고 하며, 자축인묘(子丑寅卯, 편집자 해석: 지지(十二支)의 앞 네 글자, 子(쥐), 丑(소), 寅(호랑이), 卯(토끼), 지지를 동물 이름으로 바꾸어 길흉을 점치는 풍속을 비판하는 대목)로 쥐라 소라 말이라 용이라 하여, 정초면 여섯 개 책으로 일년 길흉을 판단한다고 하며, 묘일(卯日)이 툿날(편집자 해석: 토끼날에는 심지어 톱질도 하지 않는다는 미신적 풍속을 지적)이라 하여 톱실도 찬다 하는 것이 다 어두운데서 생긴 생각으로 풍속이 되어, 의례건으로 알고, 이치와 근본은 생각지 아니함이라. 어찌 사람이 이다지 어리석으뇨. 이때에 전국 남녀가 다 이런 것을 믿고 좋아 행하는 때인 고로 특별히 그에 전국 남녀가 다 이런 것을 믿고 좋아 행하는 때인 고로 특별히 그 관계를 설명함이니, 차차 그 어둡던 것을 파혹(편집자 해석: 미혹을 깨뜨린다, 잘못된 믿음을 깨우친다)하여 음양력의 관계를 알아 가지고 차차 넓은 의견을 생각하여, 웅덩이에 개구리 노릇하기를 면할지어다.
(다음 호는 12월20일 제6권 제29호)
※ 편집자 주
· 본문에 포함된 한자어에 대해 독자의 이해를 돕기 위한 편집자 핵석을 병기하였다. 이는 한 독자가 한자어의 의미를 정확히 알지 못해 독서에 어려움을 겪었으며, 그로 인해 기사 내용을 온전히 이해하기 어렵다는 의견을 제시한 데 따른 조치다.
· 『우남 이승만 論設文集(논설문집)』 연재는 비봉출판사 박기봉 대표의 협조와 정의로운 자유대한민국수호 시민연대(정자연) 김형수 정책·홍보실장의 지원에 힘입어 진행되었다. 지면을 통해 다시 한번 두 분의 적극적인 참여와 관심에 깊이 감사드린다.
1970년 서울대학교 경제학과를 졸업한 박 대표는 1980년 비봉출판사를 설립하고, 1994년 대한출판문화협회 상무이사, 1996년 한국출판협동 이사장을 역임하며 출판계에 기여했다.
그의 저서 및 역서로는 『맹자』, 『충무공 이순신』(4권), 『조선상고사』, 『조선상고문화사』(신채호), 『삼국연의』(8권), 『독립정신』(이승만), 『우남 이승만 한시집』(일명 체역집) 등이 있다.
박 대표의 열정은 독자들에게 23세 이승만의 민족 계몽 사상과 한성 감옥에서 집필한 논설의 시대적 가치를 생생히 전달했다. 이에 깊은 감사를 표한다.
독자 중 한 사람은 “이승만의 훌륭한 글들이 교과서에 단 한 줄도 실리지 않은 것은 국어학자들의 기만이자 역사학자들의 배임”이라고 비판했다.
이승만의 『독립정신』과 『우남 이승만 논설문집』은 대한민국 건국 이념의 뿌리를 보여주는 귀중한 자료다.
더프리덤타임즈는 이 유산이 교과서에 실리며 후세에 전해지는 날을 기대한다.